Tomás
de Aquino – Filosofia e Pedagogia
Resumo do texto:
O
pensamento de Tomás de Aquino, o mais importante pensador medieval,
tem grande influência na pedagogia atual. Numa breve
contextualização histórica, podemos ressaltar que após um período
de escassez intelectual, no séc. XIII, acontece um tipo de
renascimento cultural. Houve a queda do Império Romano no Ocidente e
muitas invasões bárbaras, da qual podemos destacar, não somente o
analfabetismo, mas o não registro gráfico de sua cultura, o que
deixou a educação em condições precárias. Esta era a realidade
da maior parte da Europa. No ano de 529, podemos destacar dois
grandes marcos: O Imperador Justiniano fechou a Academia de Atenas
(cultura pagã) e São Bento funda o Mosteiro do Monte Cassino. Esses
dois acontecimentos inauguram a Idade Média, segundo alguns
historiadores. O pouco conhecimento que restou no fim da Idade Média
estava nos mosteiros beneditinos, pois, os bárbaros respeitavam os
mosteiros como espaços sagrados. Assim, os mosteiros foram
preservados e passaram a representar não só um espaço para orações
e dedicação à vida devocional, mas um espaço de estudo, pesquisa,
educação e cultura. Nos séculos XII e XIII acontecem mudanças
importantes: há um processo de urbanização e as escolas monásticas
são substituídas pelas escolas catedrais e universidades. Surgem as
ordens mendicantes como a dos dominicanos – à qual Tomás de
Aquino se filiará – e a dos franciscanos. Há uma redescoberta da
filosofia aristotélica e das ciências. Diferente da Primeira Idade
Média, onde o pensamento foi compilado com diversos resumos pelos
padres por orientação de Boécio, o século XII oferece
oportunidade de confecção de grandes sínteses pessoais, são as
chamadas Sumas. É nesse
momento que emerge o pensamento de Tomás de Aquino.
O
entendimento religioso as época era de que o homem era formado de
diferentes almas e o corpo era uma limitação para a
elevação total do espírito.
Tomás de Aquino entende que o homem é formado de alma e corpo e que
este também precisa de tratamento, cuidado e preocupação. Chega a
defender que o jejum que prejudica o corpo é pecado, pois este dever
ser preservado. Nessa visão, o jejum não poderia enfraquecer a
carne a ponto de impedir o homem naquilo que deve fazer, como por
exemplo: impedir o professor de ensinar, o pregador de pregar ou o
homem ser impedido de atender sexualmente a sua mulher. Tomás de
Aquino escreve que é através
do corpo que a alma adquire perfeição e conhecimento para alcançar
a virtude e, assim, alcanças a sua finalidade. Ele
discorre, também, sobre a prudência.
Abrimos espaço para explicar que a prudência da qual fala Tomás de
Aquino não se refere à prudência tal qual conhecemos hoje, pois
houve alteração semântica. A prudência sobre a qual Tomás fala
não é o
“ficar em cima do muro”, mas a fazer escolhas com base apenas na
realidade. Sob essa
perspectiva, defende que, ao tomar uma decisão, o homem deve levar
em conta apenas a realidade, o “aqui e agora”, deixando de lado
interesses oportunistas, impulsos, temores, preconceitos, religião,
etc.. A “reta razão aplicada ao agir” repetida por Tomás de
Aquino é tomar a decisão certa. Tomás ressalta que, ao tomar uma
decisão embasada no interesse de outrem, o que fazermos é buscar
transferir a responsabilidade assim, não passamos de crianças
dependentes das opiniões ou decisões alheias. Orienta que, ao levar
em conta a realidade, não podem ser confeccionados manuais para a
vida prática, pois estes não seriam aplicáveis a todas as
situações encontradas. Ao decidir agir com prudência, o homem deve
analisar cada momento a fim de tomar a decisão correta para a
situação, assumindo eventuais consequências. Não há regra
formal, existem critérios gerais, mas não formatações concretas.
Tomás de Aquino coloca,
também que, por não conhecermos corretamente as coisas, ficamos à
mercê das incertezas. Nesse caso, é importante recorrer à memória
do passado, examinar as circunstâncias e aconselhar-se
(aconselhar-se a si mesmo e não tomar conselho de outro). A
prudência coloca cada pessoa como protagonista da sua vida, somente
ela é responsável por conhecer a realidade, tomar decisões e
atingir seus objetivos. As tentativas de suprimir a prudência são,
de maneira geral, com a intenção de retirar a personalidade,
diminuir a confiança da pessoa a torná-la dependente.
Comentários:
É conhecido que a Igreja Católica monopolizou o conhecimento por
muitos séculos mas, compreendendo o contexto histórico e social,
podemos entender que foi por causa desse monopólio que ainda temos
boa parte do conhecimento antigo, pois foram nos mosteiros que esses
escritos foram preservados, traduzidos e estudados.
Em relação ao entendimento de Tomás de Aquino sobre a relação
espírito-matéria, podemos entender que é de grande importância
para os tempos de hoje. Principalmente quando pensamos em educação,
pois já temos perfeitamente enraizado o pensamento de que uma pessoa
não consegue estudar se estiver com fome ou debilitada fisicamente.
A alimentação escolar é extremamente importante para aumentar o
rendimento dos alunos. A respeito das colocações em relação à
prudência, entendemos ser de vital importância o estímulo à
independência desde a educação infantil. Orientar para que as
crianças comecem a tomar decisões cada vez menos contaminadas com
preconceitos e concepções externar é formar as bases de uma
sociedade consciente, crítica e ativa.
